Tempi liturgici

I tempi liturgici della chiesa cattolica sono le stagioni in cui è suddiviso l’anno liturgico. Sentiamo spesso parlare di anno liturgico e di tempi liturgici della chiesa cattolica. Ma siamo sicuri di sapere davvero che cosa sono? In particolare, quali e quanti sono i tempi liturgici?  Come vengono distinti? Perché pensiamo sia importante avere le idee chiare a riguardo?… Continua a leggere Tempi liturgici

Come si festeggiava

Bari, una bara con dentro una testa di maiale: si festeggiava così nella chiesa di San Ciro BARI – Una bara con all’interno una vera testa di maiale e tutt’intorno un coro che intona “Nella vecchia fattoria”. E’ così che quest’anno è stata onorata la festa di Ognissanti nella parrocchia diSan Ciro del quartiere Mungivacca di Bari. Regista dell’insolita… Continua a leggere Come si festeggiava

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Esegesi 01 del 22.11.2007

Dopo alcuni anni di esegesi biblica tenuta nella nostra parrocchia ed indirizzata all’uso appropriato o meglio alla traduzione dal greco di molte parole usate nella sacra scrittura, quest’anno anche nella Chiesa si riscontra una voglia di cambiamento, voluta dal Papa Benedetto XVI, dai riformatori della liturgia. Un esempio ci riconduce allo Spirito Santo, finora definito… Continua a leggere Esegesi 01 del 22.11.2007

Critica psicoanalitica 09 del 29.05.2000

Il tema affrontato quest’anno nei seminari di psicoanalisi è stato quello della bulimia e della anoressia. “Bulimia” – dal greco “bous-limos” – vuol dire “fame da bue”; “anoressia” vuol dire “mancanza di appetito”. Ho cercato di chiarire come la bulimia e l’anoressia, prima di essere dei disturbi di carattere alimentare, somatico, sono due categorie mentali.… Continua a leggere Critica psicoanalitica 09 del 29.05.2000

Critica culturale 09 del 22.05.2000

La parola “laico” deriva dal greco “laicos”, che vuol dire “del popolo”, cioè “popolare” (“laos” vuol dire “popolo”; il suffisso “-icos” è usato per gli aggettivi). Nella Chiesa questo termine venne introdotto in contrapposizione a “cleros”, il “clero”. “Cleros” vuol dire “parte scelta”: “scelta” non perché migliore, ma per fare un certo lavoro, il lavoro… Continua a leggere Critica culturale 09 del 22.05.2000

Critica teologica 03 del 03.04.2000

La distinzione che vi feci tra ateismo teorico e ateismo pratico porta ad individuare una differenza tra l’agnostico e l’ateo ed in particolare tra l’“agnostico teorico” e l’“agnostico pratico” e tra l’“ateo teorico” e l’“ateo pratico”. Si distinguono, quindi, quattro figure diverse che, per dirla alla latina, “toto cielo differunt”, cioè sono completamente differenti. La… Continua a leggere Critica teologica 03 del 03.04.2000

Critica psicoanalitica 08 del 20.03.2000

Ogni tanto vi leggo qualche cosetta, da qualche giornale, che chiamo “voci dal mondo”. Il cristiano non può non tenere l’orecchio aperto sul Mondo, non perché speri o si aspetti di avere dal Mondo chissà che cosa, perché fino a quando il Mondo è Mondo – questo per il “principio di identità”, per il quale… Continua a leggere Critica psicoanalitica 08 del 20.03.2000

Critica culturale 08 del 13.03.2000

Come s’inserisce il “mea culpa” del Papa nel discorso di critica culturale? Non s’inserisce certamente al modo di quel prete che, durante l’omelia, voleva a tutti i costi, il giorno della festa di S. Giuseppe, parlare della Confessione. “Come faccio a parlare della confessione se devo parlare di S. Giuseppe, oggi che è la sua… Continua a leggere Critica culturale 08 del 13.03.2000

Critica psicoanalitica 07 del 21.02.2000

Vi dicevo l’altra volta che non esiste una sola psicoanalisi, ma esistono, purtroppo, le psicoanalisi. Dico “le psicoanalisi” con un senso quasi di sfiducia, perché parecchie teorie psicoanalitiche sono talmente in contrasto tra di loro da non poter essere ricondotte neanche sotto lo stesso tetto. Quindi, vi prego toglietevi dalla testa l’idea che esista una… Continua a leggere Critica psicoanalitica 07 del 21.02.2000